โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
แบบรายงานการดำเนินงานฉบับสมบูรณ์
รายงานฉบับสมบูรณ์
โครงการ
“ โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม ”
ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา
หัวหน้าโครงการ
นายอนุชา นวลไทย ตำแหน่ง ผู้บัญชาการเรือนจำอำเภอเบตง
ได้รับการสนับสนุนโดย กองทุนสุขภาพตำบล เทศบาลเมืองเบตง
พฤษภาคม 2568
ชื่อโครงการ โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
ที่อยู่ ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา จังหวัด ยะลา
รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1 เลขที่ข้อตกลง
ระยะเวลาดำเนินงาน ตั้งแต่ 3 กุมภาพันธ์ 2568 ถึง 31 พฤษภาคม 2568
กิตติกรรมประกาศ
"โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม จังหวัดยะลา" สำเร็จได้ด้วยดี ด้วยความร่วมมือจาก สมาชิกในชุมชน ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา
คณะทำงานโครงการฯ ขอขอบคุณ กองทุนสุขภาพตำบล เทศบาลเมืองเบตง ที่ให้การสนับสนุนงบประมาณในการดำเนินโครงการฯ รวมทั้ง ภาคีเครือข่ายที่สำคัญระดับพื้นที่ ที่ให้การสนับสนุน ช่วยเหลือ ชี้แนะ สุดท้ายขอขอบคุณผู้เกี่ยวข้องที่มิได้ระบุชื่อไว้ในที่นี้ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขับเคลื่อนการดำเนินงานให้มีความยั่งยืนในพื้นที่ต่อไป
คณะทำงานโครงการ
โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
บทคัดย่อ
โครงการ " โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม " ดำเนินการในพื้นที่ ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1 ระยะเวลาการดำเนินงาน 3 กุมภาพันธ์ 2568 - 31 พฤษภาคม 2568 ได้รับการสนับสนุนงบประมาณจำนวน 28,440.00 บาท จาก กองทุนสุขภาพตำบล เทศบาลเมืองเบตง เพื่อใช้ในการดำเนินกิจกรรมโครงการ หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาโครงการ ผลที่เกิดขึ้นจากการดำเนินงานปรากฏดังนี้
โครงการนี้ยังไม่มีการเขียนหรือแก้ไขบทคัดย่อ
หมายเหตุ : รายละเอียดของบทสรุปคัดย่อการดำเนินงาน ให้ผู้รับผิดชอบโครงการเป็นผู้เขียนสรุปภาพรวมของโครงการใน "ผลลัพธ์โครงการ"
สารบัญ
กิตติกรรมประกาศ » บทคัดย่อ » ความเป็นมา/หลักการเหตุผล » วัตถุประสงค์โครงการ » กิจกรรม/การดำเนินงาน » กลุ่มเป้าหมาย » ผลลัพธ์ที่ได้ » การประเมินผล » ปัญหาและอุปสรรค » ข้อเสนอแนะ » เอกสารประกอบอื่นๆ »
ความเป็นมา/หลักการเหตุผล
พหุวัฒนธรรม คือความหลากหลายในด้านเชื้อชาติศาสนา เพศสภาพ การยอมรับทางสังคม และชนชั้นทางสังคม ซึ่งส่งผลกระทบพบเจอของความแตกต่างกัน ซึ่งหลายครั้งนั้นนำมาสู่ความไม่ไว้วางใจกัน ต่อวัฒนธรรมนั้นแต่ไม่แตกแยก มิใช่วาทกรรม แต่ได้ผุดขึ้น และงอกงามในวัฒนธรรมสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ดังเห็นได้จากความมีน้ำจิตน้ำใจช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยไม่เกี่ยวศาสนา ภาพเหล่านี้ข้าพเจ้าได้เห็นมากับตา เมื่อเร็ว ๆ นี้เกิดอุทกภัยที่จังหวัดยะลา เขื่อนบางลางรับน้ำไม่ไหวต้องระบายออก และมวลน้ำเหล่านี้ได้เข้ามาท่วมในตัวเมืองปัตตานี อุทกภัยนี้หากมองในแง่ร้ายจะเห็นเพียงความสูญเสีย แต่ในแง่ของความเอื้ออาทรเราจะเห็นจากเหตุการณ์นี้ได้ทันที ภาพทหารที่คอยช่วยเหลือชาวบ้านถามไถ่สารทุกข์สุขดิบ และหยิบยื่นข้าวของยังชีพในภาวะวิกฤตน้ำท่วม ภาพนักศึกษาหญิงชาวมุสลิมไปช่วยแจกถุงยังชีพให้กับชาวบ้านชุมชน ไทย – พุทธ ภาพเหล่านี้ประทับตรึงใจข้าพเจ้า ทั้งความรักและความสามัคคีปรองดอง ดังคำกล่าวที่ว่า “มีสุขร่วมเสพ มีทุกข์ร่วมต้าน” เพราะเรายืนอยู่บนผืนแผ่นดินไทยผืนเดียวกัน ฉะนั้นแล้วสิ่งที่มีคุณค่าและล้ำค่าที่สุดคือความเป็นคนไทย ที่สะท้อนผ่านความดี ความรัก และความสามัคคีปรองดองศาสนบำบัด ปรองดองศาสนบำบัด คือการนำหลักธรรมตามหลักศาสนามาจัดเป็นกิจกรรม ควบคู่ไปกับหลักการทางด้านจิตวิทยา ซึ่งจะเป็นแนวทางหนึ่งที่สามารถขัดเกลาและส่งเสริมให้กับผู้ต้องขังมีสมาธิ มีสติ และเกิดปัญญา มีคุณธรรม มีความเอื้ออารี เป็นการขัดเกลาพื้นฐานทางจิตใจในกรอบคุณธรรมจริยธรรม และส่งผลให้ผู้ต้องขังมีทัศนคติที่ดีต่อการดำเนินชีวิตทั้งขณะต้องโทษ และเมื่อพ้นโทษไปแล้ว ทั้งนี้ ระบบหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ได้สร้างความเท่าเทียมด้านสุขภาพ ตามหลักสิทธิมนุษยชน โดยจัดระบบการให้บริการสาธารณสุขที่จำเป็นต่อสุขภาพในการดำรงชีวิตและการรักษาพยาบาลที่มีมาตรฐานให้ประชาชนชาวไทย และระบบหลักประกันสุขภาพแห่งชาติเป็น
เสมือนระบบศีลธรรมที่เกื้อกูลดูแลเพื่อนมนุษย์ โดยหลักการเฉลี่ยทุกข์เฉลี่ยสุขด้านสุขภาพให้กับคนทุกคน ไม่เว้นแม้แต่กลุ่มผู้ต้องขังซึ่งมักถูกตีตราจากสังคมว่าเป็นบุคคลไม่พึงประสงค์ ด้วยโทษความผิดที่รับ โดยสภาวะที่ต้องควบคุมตัวตามหมายศาลภายในเรือนจำ อาจเป็นสาเหตุให้เกิดความเครียด ความวิตกกังวล
จากข้อมูลสถิติเมื่อเดือนตุลาคม ผู้ต้องขังนับถือศาสนาอิสลาม จำนวน 133 คน คิดเป็นร้อยละ 55.65 ผู้ต้องขังนับถือศาสนาพุทธ จำนวน 100 คน คิดเป็นร้อยละ 41.84 และผู้ต้องขังที่นับถือศาสนาคริสต์ จำนวน 6 คน คิดเป็นร้อยละ 2.51 ผู้ต้องขังรวมทั้งสิ้น 239 คน ดังนั้นเรือนจำอำเภอเบตงจึงจัดโครงการศาสนบำบัดพุทธ “หลักสูตรสัคคสาสมาธิ”ตามแนวทางสมเด็จพระญาณวชิโรดม (หลวงพ่อวิริยังค์ สิริญธโร) และโครงการศาสนบำบัดอิสลาม “หลักสูตรอิสลามเบื้องต้น” เพื่อเป็นการเพิ่มการเข้าถึงบริการสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง ด้านสร้างเสริมสุขภาพจิต เรือนจำจึงทำโครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
สถานการณ์
วัตถุประสงค์โครงการ
- เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด
- เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด
- เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม
- เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม
กิจกรรม/การดำเนินงาน
- โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
- กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ
- กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม
กลุ่มเป้าหมาย
กลุ่มเป้าหมาย จำนวนที่วางไว้
กลุ่มเป้าหมายจำแนกตามช่วงวัย
กลุ่มเด็กเล็กและเด็กก่อนวัยเรียน
กลุ่มเด็กวัยเรียนและเยาวชน
กลุ่มวัยทำงาน
100
กลุ่มผู้สูงอายุ
กลุ่มเป้าหมายจำแนกกลุ่มเฉพาะ
กลุ่มหญิงตั้งครรภ์และหญิงหลังคลอด
กลุ่มผู้ป่วยโรคเรื้อรัง
กลุ่มคนพิการและทุพพลภาพ
กลุ่มประชาชนทั่วไปที่มีภาวะเสี่ยง
สำหรับการบริหารหรือพัฒนากองทุนฯ [ข้อ 10(4)]
ผลที่คาดว่าจะได้รับ
10.1 ผู้ต้องขังได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรัก ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลังและ ความอดทนชี้ให้ผู้ต้องขังได้เห็นความถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ
10.2 ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และแนวทางการดำเนินชีวิต
10.3 ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฎิบัติ การสร้างภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้องดีงาม
ส่วนที่ 1 ผลการดำเนินงาน
วัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้
ผลลัพธ์และตัวชี้วัดผลลัพธ์**
กิจกรรมของโครงการ ผลผลิต* ผลผลิตที่ตั้งไว้ ผลผลิตที่เกิดขึ้นจริง
1. กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ
วันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2568 เวลา 09:00 น.กิจกรรมที่ทำ
1 จัดทำโครงการเพื่อเสนอคณะกรรมการกองทุนหลักประกันสุขภาพ
2 ประสานงานสถาบันพลังจิตตานุภาพ และศูนย์มักตับเบตง ขอรับการสนับสนุนวิทยากร กำหนดวันเวลาในการอบรม
3 ดำเนินการอบรมตามตารางการอบรม
วันที่ 1 09.00-10.00 น. ปฐมนิเทศ – พิธีเปิดโครงการ ฯ
10.00-11.00 น. 1. จุดประสงค์ของการทำสมาธิ
11.00-12.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 23.26
13.00-14.00 น. 1.1.1 อิริยาบถ 4
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 28.41
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 2 09.00-10.00 น. 1.1.2 อาการ-กิริยา
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 40.24
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.1.3 สถานที่-บริเวณ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.38
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 3 09.00-10.00 น. 1.1.4 ชุมชน-ป่าไม้-ภูเขา
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 44.30
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.1.5 อากาศ-หนาว-ร้อน
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 35.06
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 4 09.00-10.00 น. 1.1.6 เวลา
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 31.45
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.2.1 ความตั้งใจ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 31.45
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 5 09.00-10.00 น. 1.2.2 ความวางใจ
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 44.35
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.2.3 การบริกรรม
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 37.12
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
เทป วิทยากร
วันที่ 6 09.00-10.00 น. 1.2.4 เริ่มต้นการกำหนด
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.53
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.2.5 เกี่ยวกับลมหายใจ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 44.45
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 7 09.00-10.00 น. 1.2.6 เกี่ยวกับอุบาย
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 39.59
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.2.7 เกี่ยวกับอารมณ์
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.04
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 8 09.00-10.00 น. 1.2.8 เกี่ยวกับกระแส
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 41.03
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.3.1 การบริการ คือ นึกพุทโธ ฯลฯ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 40.29
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 9 09.00-10.00 น. 1.3.2 การบริกรรมเป็นเพียงเบื้องต้น
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.42
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.3.3 การบริกรรมเป็นความจำเป็น
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 41.58
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 10 09.00-10.00 น. 1.3.4 การไม่บริกรรมกำหนดความหยุด
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.54
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.3.5 การผ่อนคลายลมหายใจในขณะกำหนดความหยุด
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.24
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 11 09.00-10.00 น. 1.3.6 การบริกรรมเปรีบยด้วยเด็กอ่อน
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.53
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.3.7 การวางจิตขณะบริกรรม
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 41.24
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
เทป วิทยากร
วันที่ 12 09.00-10.00 น. 1.3.8 การวัดผลของการบริกรรม
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.57
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.4.1 ความเจ็บปวด เมื่อย เหนื่อย หิว
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.29
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 13 09.00-10.00 น. 1.4.2 ความปริวิตก
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 41.03
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.4.3 ความกระวนกระวาย
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.42
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 14 09.00-10.00 น. 1.4.4 ควาทหงุดหงิด
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.52
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.4.5 อาการกิริยาเจ็บคัน โดยำไม่มีสาเหตุ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.23
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 15 09.00-10.00 น. 1.4.6 ความลังเลสงสัย
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.54
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 1.4.7 ความโลภอยากได้เร็ว
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 42.30
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 16 09.00-10.00 น. 2.1.1 ลักษณะของสมาธิ
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 44.28
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 2.1.2 ขั้นตอนของสมาธิ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 41.37
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 17 09.00-10.00 น. 2.1.3 คุณสมบัติของสมาธิ
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.14
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 2.1.4 การวัดผลของสมาธิ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.26
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
เทป วิทยากร
วันที่ 18 09.00-10.00 น. 2.1.5 ประโยชน์ของสมาธิ
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 33.09
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 2.1.6 สมาธิตื้น
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 17.29
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 19 09.00-10.00 น. 2.1.7 สมาธิลึก
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 35.17
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 2.1.8 อาการของสมาธิ
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 43.14
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 20 09.00-10.00 น. 2.1.9 การเพิ่มของสมาธิ
10.00-11.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 44.18
11.00-12.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
13.00-14.00 น. 2.1.10 หนทางให้สมาธิเสื่อม
14.00-15.00 น. ฟังเทปเสียงบรรยายสมเด็จพระญาณวชิโรดม 40.27
15.00-16.00 น. เดินจงกรม/นั่งสมาธิ/สวดมนต์บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย ๙ จบ
วันที่ 21 09.00-10.00 น. สอบภาคทฤษฎี-ภาคปฏิบัติ/นักศึกษาแสดงความรู้สึก
10.00-11.00 น. พิธีปัจฉิมนิเทศ/ปิดโครงการ
4 ประเมินผลการอบรมตามแบบฟอร์มที่กำหนด
5 สรุปผลการอบรม นำเสนอหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง
ผลผลิต/ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น
๑) ได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรู้ ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลัง และ ความอดทน ชี้ให้ผู้ต้องชังได้ เห็นถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ
๒) ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และ แนว ทางการดำเนินชีวิต
๓๓) ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฏิบัติ การสร้าง ภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้อง
100
0
2. กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม
วันที่ 25 เมษายน 2568 เวลา 09:00 น.กิจกรรมที่ทำ
วิธีดำเนินการ
1 จัดทำโครงการเพื่อเสนอคณะกรรมการกองทุนหลักประกันสุขภาพ
2 ประสานงานสถาบันพลังจิตตานุภาพ และศูนย์มักตับเบตง ขอรับการสนับสนุนวิทยากร กำหนดวันเวลาในการอบรม
3 ดำเนินการอบรมตามตารางการอบรม
วันที่ 1 09.00-10.00 น. ความสำคัญของศาสนา
10.00-11.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
11.00-12.00 น. ละหมาดซูหรี
13.00-14.00 น. ละหมาดซูหรี
14.00-15.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
15.00-16.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
วันที่ 2 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอังกูรอาน
10.00-11.00 น. หลักศรัทธา6 ประการ(เฉพาะหัวข้อ)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่องความสะอาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. การเริ่มงานทุกอย่างด้วยบิสมิลละห์
วันที่ 3 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. หลักศรัทธา6 ประกาศรัทธาต่ออัลลอฮศรัทธาต่อมาลาอีกัต
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน เรื่อง น้ำ
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง. น้ำ
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ให้เกียรติต่อพ่อแม่
วันที่ 4 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ศรัทธาต่อบรรดานบีแลพ บรรดา รอซูล ศาสนะทูต ของ อัลลอฮ
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน เรื่อง ขอบคอัลลอฮ เรื่อง หัว ผม ขน คิ้ว ตา ใบหน้า
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่องเรื่อง นะญิส
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. อย่าแบมือขอจากคนอื่น
วันที่ 5 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ศรัทธาต่อ อาคิรอฮ(วันปรโลก)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่องเรื่อง การใช้สุขา ( อิสตินญาอ)
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความวิบัติของการพูดโกหก
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
วิทยากร
วันที่ 6 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ศรัทธาต่อ ตัวดี (กำหนดการของอัลลลอฺ)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่องวูดุอ.การอาบน้ำละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ประโยชน์การหาริสกีที่ฮาลาล
วันที่ 7 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. การฟื้นคืนชีพ หลังความตาย
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง การอาบน้ำวาญิบ
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. มารายาทในการพูดคุย
วันที่ 8 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. อัลลอฮ ผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง วันแห่งการบรรลุศาสนภาวะ
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. การหลี่กเลี่ยงจากการด่าท่อ
วันที่ 9 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. คำสอนของอิสลาม
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง ข้อปฏิบัติอันเป็นธรรมชาติ
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. มารยาทในการรับประทานอาหารและดื่ม
วันที่ 10 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. อัลลอฮ ผู้ทรงอิทธิพล ปัจจัยเสี่ยง ริชกี
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง ความสำคัญของละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. มารายาทในการนอน
วันที่ 11 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ศาสนาอิสลาม
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง เวลาละหมาดทั้ง5
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. มารายาทในการเข้าห้องน้ำ
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
วิทยากร
วันที่ 12 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ใคร่ครวญในสิ่งที่ถูกสร้างของอัลลอฮ
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง 5 เวลาที่ห้ามละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความนอบน้อมถ่อมตน
วันที่ 13 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. สัญญาณวันกียามัต
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง เงือนไขการละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความโกรธ
วันที่ 14 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. สัญญาณวันกียามะห
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง รูกนละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ระวังคำพูด
วันที่ 15 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. การตั้งภาคี (ชีริค)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง รูกนละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. มารยาทต่อมัสยิด (สถานที่ละหมาด)
วันที่ 16 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. ซอฮาบะห (สหายศาสดา)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง สุนัตๆ ในละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความโลภ
วันที่ 17 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. อัลกุรอ่าน จะถูกทำลาย
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง สิ่งที่มักรูห ในละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความฟุ่มเฟือย
วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
วิทยากร
วันที่ 18 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. บาปและการขอลุแก่โทษ (เตาบะห)
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง สิ่งที่ทำให้เสียละหมาด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความสุภาพ
วันที่ 19 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. คุณลักษณะขุมนรก
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง การบวก ถือศีลอด
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. พี่น้องมุสลิม
วันที่ 20 09.00-10.00 น. กิจกรรมฝึกงานอัลกุรอ่าน
10.00-11.00 น. คุณลักษณะสวนสวรรค์
11.00-12.00 น. กิจกรรมมูซากาเราะห อีหม่าน
13.00-14.00 น. หลักปฏิบัติเรื่อง การบริโภค อาหารที่ฮาลาลและห่างไกลอาหารฮารอม
14.00-15.00 น. ละหมาดซูหรี
15.00-16.00 น. ความรักและสามัคคี
4 ประเมินผลการอบรมตามแบบฟอร์มที่กำหนด
5 สรุปผลการอบรม นำเสนอหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง
ผลผลิต/ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น
๑) ได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรู้ ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลัง และ ความอดทน ชี้ให้ผู้ต้องชังได้ เห็นถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ
๒) ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และ แนว ทางการดำเนินชีวิต
๓๓) ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฏิบัติ การสร้าง ภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้อง
100
0
* ผลผลิต หมายถึง ผลที่เกิดขึ้นเชิงปริมาณจากการทำกิจกรรม เช่น จำนวนผู้เข้าร่วมประชุม จำนวนผู้ผ่านการอบรม จำนวนครัวเรือนที่ปลูกผักสวนครัว เป็นต้น
** ผลลัพธ์ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงที่นำไปสู่การแก้ปัญหา เช่น หลังอบรมมีผู้ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมจำนวนกี่คน มีข้อบังคับหรือมาตรการของชุมชนที่นำไปสู่การปรับเปลี่ยนพฤติกรรมหรือสภาพแวดล้อม เป็นต้น ทั้งนี้ต้องมีข้อมูลอ้างอิงประกอบการรายงาน เช่น ข้อมูลรายชื่อแกนนำ , แบบสรุปการประเมินความรู้ , รูปภาพกิจกรรมพร้อมคำอธิบายใต้ภาพ เป็นต้น
ส่วนที่ 2 ประเมินความพึงพอใจต่อความสำเร็จและปัญหาอุปสรรคในการดำเนินโครงการในภาพรวม
ผลการดำเนินโครงการ
สรุปผลการดำเนินโครงการ
ผลการดำเนินโครงการ/กิจกรรม:
บรรลุตามวัตถุประสงค์ของโครงการ
บรรลุตามวัตถุประสงค์บางส่วนของโครงการ
ไม่บรรลุตามวัตถุประสงค์ของโครงการ
ผลผลิตโครงการ
วัตถุประสงค์ สถานการณ์ เป้าหมาย ผลผลิต อธิบาย
1
เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด
ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังเข้ารับบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด ร้อยละ 100
100.00
2
เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด
ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังได้เสริมสร้างความรู้ความเข้าใจและพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม ร้อยละ 80
80.00
3
เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม
ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังสามารถปฏิบัติแนวตามคำสั่งสอนของศาสนาได้ ร้อยละ 100
100.00
4
เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม
ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม ร้อยละ 100
100.00
ผู้เข้าร่วมโครงการ
กลุ่มเป้าหมาย จำนวนที่วางไว้(คน) จำนวนที่เข้าร่วม(คน)
จำนวนกลุ่มเป้าหมายทั้งหมด
100
กลุ่มเป้าหมาย จำนวนที่วางไว้(คน) จำนวนที่เข้าร่วม(คน)
กลุ่มเป้าหมายจำแนกตามช่วงวัย
กลุ่มเด็กเล็กและเด็กก่อนวัยเรียน
-
กลุ่มเด็กวัยเรียนและเยาวชน
-
กลุ่มวัยทำงาน
100
กลุ่มผู้สูงอายุ
-
กลุ่มเป้าหมายจำแนกกลุ่มเฉพาะ
กลุ่มหญิงตั้งครรภ์และหญิงหลังคลอด
-
กลุ่มผู้ป่วยโรคเรื้อรัง
-
กลุ่มคนพิการและทุพพลภาพ
-
กลุ่มประชาชนทั่วไปที่มีภาวะเสี่ยง
-
สำหรับการบริหารหรือพัฒนากองทุนฯ [ข้อ 10(4)]
-
บทคัดย่อ*
โครงการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ (1) เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด (2) เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด (3) เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม (4) เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม
ผลการดำเนินงานที่สำคัญ ได้แก่ (1) โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม (2) กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ (3) กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม
ข้อเสนอแนะ ได้แก่ (1) ...
หมายเหตุ *- บทคัดย่อ จะนำไปใส่ในส่วนบทคัดย่อของรายงานฉบับสมบูรณ์
- หากต้องการใช้ค่าเริ่มต้นของบทคัดย่อ ให้ลบข้อความในช่องบทคัดย่อ ทั้งหมด แล้วกดปุ่ม Refresh
ปัญหาอุปสรรคและข้อเสนอแนะ
ปัญหาและอุปสรรค สาเหตุ ข้อเสนอแนะ
โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม จังหวัด ยะลา
รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1
ได้ดำเนินกิจกรรมตามที่เสนอไว้เสร็จสมบูรณ์เรียบร้อยแล้ว
................................
( นายอนุชา นวลไทย ตำแหน่ง ผู้บัญชาการเรือนจำอำเภอเบตง )
ผู้รับผิดชอบโครงการ
......./............/.......
โครงการ
“ โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม ”
ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา
หัวหน้าโครงการ
นายอนุชา นวลไทย ตำแหน่ง ผู้บัญชาการเรือนจำอำเภอเบตง
พฤษภาคม 2568
ที่อยู่ ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา จังหวัด ยะลา
รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1 เลขที่ข้อตกลง
ระยะเวลาดำเนินงาน ตั้งแต่ 3 กุมภาพันธ์ 2568 ถึง 31 พฤษภาคม 2568
กิตติกรรมประกาศ
"โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม จังหวัดยะลา" สำเร็จได้ด้วยดี ด้วยความร่วมมือจาก สมาชิกในชุมชน ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา
คณะทำงานโครงการฯ ขอขอบคุณ กองทุนสุขภาพตำบล เทศบาลเมืองเบตง ที่ให้การสนับสนุนงบประมาณในการดำเนินโครงการฯ รวมทั้ง ภาคีเครือข่ายที่สำคัญระดับพื้นที่ ที่ให้การสนับสนุน ช่วยเหลือ ชี้แนะ สุดท้ายขอขอบคุณผู้เกี่ยวข้องที่มิได้ระบุชื่อไว้ในที่นี้ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขับเคลื่อนการดำเนินงานให้มีความยั่งยืนในพื้นที่ต่อไป
คณะทำงานโครงการ
โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
บทคัดย่อ
โครงการ " โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม " ดำเนินการในพื้นที่ ตำบลเบตง อำเภอเบตง จังหวัดยะลา รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1 ระยะเวลาการดำเนินงาน 3 กุมภาพันธ์ 2568 - 31 พฤษภาคม 2568 ได้รับการสนับสนุนงบประมาณจำนวน 28,440.00 บาท จาก กองทุนสุขภาพตำบล เทศบาลเมืองเบตง เพื่อใช้ในการดำเนินกิจกรรมโครงการ หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาโครงการ ผลที่เกิดขึ้นจากการดำเนินงานปรากฏดังนี้
โครงการนี้ยังไม่มีการเขียนหรือแก้ไขบทคัดย่อ
หมายเหตุ : รายละเอียดของบทสรุปคัดย่อการดำเนินงาน ให้ผู้รับผิดชอบโครงการเป็นผู้เขียนสรุปภาพรวมของโครงการใน "ผลลัพธ์โครงการ"
สารบัญ
| กิตติกรรมประกาศ | » |
| บทคัดย่อ | » |
| ความเป็นมา/หลักการเหตุผล | » |
| วัตถุประสงค์โครงการ | » |
| กิจกรรม/การดำเนินงาน | » |
| กลุ่มเป้าหมาย | » |
| ผลลัพธ์ที่ได้ | » |
| การประเมินผล | » |
| ปัญหาและอุปสรรค | » |
| ข้อเสนอแนะ | » |
| เอกสารประกอบอื่นๆ | » |
ความเป็นมา/หลักการเหตุผล
พหุวัฒนธรรม คือความหลากหลายในด้านเชื้อชาติศาสนา เพศสภาพ การยอมรับทางสังคม และชนชั้นทางสังคม ซึ่งส่งผลกระทบพบเจอของความแตกต่างกัน ซึ่งหลายครั้งนั้นนำมาสู่ความไม่ไว้วางใจกัน ต่อวัฒนธรรมนั้นแต่ไม่แตกแยก มิใช่วาทกรรม แต่ได้ผุดขึ้น และงอกงามในวัฒนธรรมสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ดังเห็นได้จากความมีน้ำจิตน้ำใจช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยไม่เกี่ยวศาสนา ภาพเหล่านี้ข้าพเจ้าได้เห็นมากับตา เมื่อเร็ว ๆ นี้เกิดอุทกภัยที่จังหวัดยะลา เขื่อนบางลางรับน้ำไม่ไหวต้องระบายออก และมวลน้ำเหล่านี้ได้เข้ามาท่วมในตัวเมืองปัตตานี อุทกภัยนี้หากมองในแง่ร้ายจะเห็นเพียงความสูญเสีย แต่ในแง่ของความเอื้ออาทรเราจะเห็นจากเหตุการณ์นี้ได้ทันที ภาพทหารที่คอยช่วยเหลือชาวบ้านถามไถ่สารทุกข์สุขดิบ และหยิบยื่นข้าวของยังชีพในภาวะวิกฤตน้ำท่วม ภาพนักศึกษาหญิงชาวมุสลิมไปช่วยแจกถุงยังชีพให้กับชาวบ้านชุมชน ไทย – พุทธ ภาพเหล่านี้ประทับตรึงใจข้าพเจ้า ทั้งความรักและความสามัคคีปรองดอง ดังคำกล่าวที่ว่า “มีสุขร่วมเสพ มีทุกข์ร่วมต้าน” เพราะเรายืนอยู่บนผืนแผ่นดินไทยผืนเดียวกัน ฉะนั้นแล้วสิ่งที่มีคุณค่าและล้ำค่าที่สุดคือความเป็นคนไทย ที่สะท้อนผ่านความดี ความรัก และความสามัคคีปรองดองศาสนบำบัด ปรองดองศาสนบำบัด คือการนำหลักธรรมตามหลักศาสนามาจัดเป็นกิจกรรม ควบคู่ไปกับหลักการทางด้านจิตวิทยา ซึ่งจะเป็นแนวทางหนึ่งที่สามารถขัดเกลาและส่งเสริมให้กับผู้ต้องขังมีสมาธิ มีสติ และเกิดปัญญา มีคุณธรรม มีความเอื้ออารี เป็นการขัดเกลาพื้นฐานทางจิตใจในกรอบคุณธรรมจริยธรรม และส่งผลให้ผู้ต้องขังมีทัศนคติที่ดีต่อการดำเนินชีวิตทั้งขณะต้องโทษ และเมื่อพ้นโทษไปแล้ว ทั้งนี้ ระบบหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ได้สร้างความเท่าเทียมด้านสุขภาพ ตามหลักสิทธิมนุษยชน โดยจัดระบบการให้บริการสาธารณสุขที่จำเป็นต่อสุขภาพในการดำรงชีวิตและการรักษาพยาบาลที่มีมาตรฐานให้ประชาชนชาวไทย และระบบหลักประกันสุขภาพแห่งชาติเป็น
เสมือนระบบศีลธรรมที่เกื้อกูลดูแลเพื่อนมนุษย์ โดยหลักการเฉลี่ยทุกข์เฉลี่ยสุขด้านสุขภาพให้กับคนทุกคน ไม่เว้นแม้แต่กลุ่มผู้ต้องขังซึ่งมักถูกตีตราจากสังคมว่าเป็นบุคคลไม่พึงประสงค์ ด้วยโทษความผิดที่รับ โดยสภาวะที่ต้องควบคุมตัวตามหมายศาลภายในเรือนจำ อาจเป็นสาเหตุให้เกิดความเครียด ความวิตกกังวล
จากข้อมูลสถิติเมื่อเดือนตุลาคม ผู้ต้องขังนับถือศาสนาอิสลาม จำนวน 133 คน คิดเป็นร้อยละ 55.65 ผู้ต้องขังนับถือศาสนาพุทธ จำนวน 100 คน คิดเป็นร้อยละ 41.84 และผู้ต้องขังที่นับถือศาสนาคริสต์ จำนวน 6 คน คิดเป็นร้อยละ 2.51 ผู้ต้องขังรวมทั้งสิ้น 239 คน ดังนั้นเรือนจำอำเภอเบตงจึงจัดโครงการศาสนบำบัดพุทธ “หลักสูตรสัคคสาสมาธิ”ตามแนวทางสมเด็จพระญาณวชิโรดม (หลวงพ่อวิริยังค์ สิริญธโร) และโครงการศาสนบำบัดอิสลาม “หลักสูตรอิสลามเบื้องต้น” เพื่อเป็นการเพิ่มการเข้าถึงบริการสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง ด้านสร้างเสริมสุขภาพจิต เรือนจำจึงทำโครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
สถานการณ์
วัตถุประสงค์โครงการ
- เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด
- เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด
- เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม
- เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม
กิจกรรม/การดำเนินงาน
- โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม
- กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ
- กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม
กลุ่มเป้าหมาย
| กลุ่มเป้าหมาย | จำนวนที่วางไว้ | |
|---|---|---|
| กลุ่มเป้าหมายจำแนกตามช่วงวัย | ||
| กลุ่มเด็กเล็กและเด็กก่อนวัยเรียน | ||
| กลุ่มเด็กวัยเรียนและเยาวชน | ||
| กลุ่มวัยทำงาน | 100 | |
| กลุ่มผู้สูงอายุ | ||
| กลุ่มเป้าหมายจำแนกกลุ่มเฉพาะ | ||
| กลุ่มหญิงตั้งครรภ์และหญิงหลังคลอด | ||
| กลุ่มผู้ป่วยโรคเรื้อรัง | ||
| กลุ่มคนพิการและทุพพลภาพ | ||
| กลุ่มประชาชนทั่วไปที่มีภาวะเสี่ยง | ||
| สำหรับการบริหารหรือพัฒนากองทุนฯ [ข้อ 10(4)] |
ผลที่คาดว่าจะได้รับ
10.1 ผู้ต้องขังได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรัก ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลังและ ความอดทนชี้ให้ผู้ต้องขังได้เห็นความถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ 10.2 ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และแนวทางการดำเนินชีวิต 10.3 ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฎิบัติ การสร้างภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้องดีงาม
ส่วนที่ 1 ผลการดำเนินงาน
| วัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้ ผลลัพธ์และตัวชี้วัดผลลัพธ์** กิจกรรมของโครงการ | ผลผลิต* | |
|---|---|---|
| ผลผลิตที่ตั้งไว้ | ผลผลิตที่เกิดขึ้นจริง | |
1. กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ |
||
วันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2568 เวลา 09:00 น.กิจกรรมที่ทำ1 จัดทำโครงการเพื่อเสนอคณะกรรมการกองทุนหลักประกันสุขภาพ
2 ประสานงานสถาบันพลังจิตตานุภาพ และศูนย์มักตับเบตง ขอรับการสนับสนุนวิทยากร กำหนดวันเวลาในการอบรม
3 ดำเนินการอบรมตามตารางการอบรม วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
เทป วิทยากร วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
เทป วิทยากร วันที่ 21 09.00-10.00 น. สอบภาคทฤษฎี-ภาคปฏิบัติ/นักศึกษาแสดงความรู้สึก 4 ประเมินผลการอบรมตามแบบฟอร์มที่กำหนด 5 สรุปผลการอบรม นำเสนอหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ผลผลิต/ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น๑) ได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรู้ ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลัง และ ความอดทน ชี้ให้ผู้ต้องชังได้ เห็นถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ ๒) ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และ แนว ทางการดำเนินชีวิต ๓๓) ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฏิบัติ การสร้าง ภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้อง
|
100 | 0 |
2. กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม |
||
วันที่ 25 เมษายน 2568 เวลา 09:00 น.กิจกรรมที่ทำวิธีดำเนินการ วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
วิทยากร วัน เดือน ปี เวลา หัวข้อบรรยาย
วิทยากร 4 ประเมินผลการอบรมตามแบบฟอร์มที่กำหนด 5 สรุปผลการอบรม นำเสนอหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ผลผลิต/ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น๑) ได้รับการแก้ไข ฟื้นฟูพัฒนานิสัย เพิ่มศักยภาพในการเรียนรู้ สร้างคุณค่าทางด้านคุณธรรม สร้างความรู้ ความเมตตา ไมตรีจิต สร้างความเชื่อมั่น สร้างปัญญา สร้างพลัง และ ความอดทน ชี้ให้ผู้ต้องชังได้ เห็นถึงความสำคัญและคุณค่าของการนำหลักธรรมไปใช้ในการดำเนินชีวิตได้ภายหลังพ้นโทษ ๒) ผู้ต้องขังได้รับการพัฒนาจิตใจและน้อมนำหลักธรรมไปสู่การปฏิบัติ ในการพัฒนาสุขภาพ และ แนว ทางการดำเนินชีวิต ๓๓) ผู้ต้องขังได้รับการเสริมสร้างกำลังใจ สร้างความมุ่งมั่น และสร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้ปฏิบัติ การสร้าง ภูมิคุ้มกัน ปลูกจิตสำนึก ทัศนคติ และค่านิยมที่ถูกต้อง
|
100 | 0 |
* ผลผลิต หมายถึง ผลที่เกิดขึ้นเชิงปริมาณจากการทำกิจกรรม เช่น จำนวนผู้เข้าร่วมประชุม จำนวนผู้ผ่านการอบรม จำนวนครัวเรือนที่ปลูกผักสวนครัว เป็นต้น
** ผลลัพธ์ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงที่นำไปสู่การแก้ปัญหา เช่น หลังอบรมมีผู้ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมจำนวนกี่คน มีข้อบังคับหรือมาตรการของชุมชนที่นำไปสู่การปรับเปลี่ยนพฤติกรรมหรือสภาพแวดล้อม เป็นต้น ทั้งนี้ต้องมีข้อมูลอ้างอิงประกอบการรายงาน เช่น ข้อมูลรายชื่อแกนนำ , แบบสรุปการประเมินความรู้ , รูปภาพกิจกรรมพร้อมคำอธิบายใต้ภาพ เป็นต้น
ส่วนที่ 2 ประเมินความพึงพอใจต่อความสำเร็จและปัญหาอุปสรรคในการดำเนินโครงการในภาพรวม
ผลการดำเนินโครงการ
สรุปผลการดำเนินโครงการ
ผลการดำเนินโครงการ/กิจกรรม:
บรรลุตามวัตถุประสงค์ของโครงการ
บรรลุตามวัตถุประสงค์บางส่วนของโครงการ
ไม่บรรลุตามวัตถุประสงค์ของโครงการ
ผลผลิตโครงการ
| วัตถุประสงค์ | สถานการณ์ | เป้าหมาย | ผลผลิต | อธิบาย | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังเข้ารับบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด ร้อยละ 100 |
100.00 |
|
||
| 2 | เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังได้เสริมสร้างความรู้ความเข้าใจและพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม ร้อยละ 80 |
80.00 |
|
||
| 3 | เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังสามารถปฏิบัติแนวตามคำสั่งสอนของศาสนาได้ ร้อยละ 100 |
100.00 |
|
||
| 4 | เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม ตัวชี้วัด : ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม ร้อยละ 100 |
100.00 |
|
ผู้เข้าร่วมโครงการ
| กลุ่มเป้าหมาย | จำนวนที่วางไว้(คน) | จำนวนที่เข้าร่วม(คน) | |
|---|---|---|---|
| จำนวนกลุ่มเป้าหมายทั้งหมด | 100 | ||
| กลุ่มเป้าหมาย | จำนวนที่วางไว้(คน) | จำนวนที่เข้าร่วม(คน) | |
| กลุ่มเป้าหมายจำแนกตามช่วงวัย | |||
| กลุ่มเด็กเล็กและเด็กก่อนวัยเรียน | - | ||
| กลุ่มเด็กวัยเรียนและเยาวชน | - | ||
| กลุ่มวัยทำงาน | 100 | ||
| กลุ่มผู้สูงอายุ | - | ||
| กลุ่มเป้าหมายจำแนกกลุ่มเฉพาะ | |||
| กลุ่มหญิงตั้งครรภ์และหญิงหลังคลอด | - | ||
| กลุ่มผู้ป่วยโรคเรื้อรัง | - | ||
| กลุ่มคนพิการและทุพพลภาพ | - | ||
| กลุ่มประชาชนทั่วไปที่มีภาวะเสี่ยง | - | ||
| สำหรับการบริหารหรือพัฒนากองทุนฯ [ข้อ 10(4)] | - |
บทคัดย่อ*
โครงการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ (1) เพื่อเป็นการเข้าถึงบริการสร้างเสริมสุขภาพให้กับผู้ต้องขัง โดยใช้แนวทางศาสนบำบัด (2) เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังมีความรู้ความเข้าใจ และทักษะการดูแลสุขภาพตามหลักศาสนบำบัด (3) เพื่อส่งเสริมให้ผู้ต้องขังสามารถนำคำสอนของศาสนามาเป็นแนวทางในการดูแลสุขภาพได้อย่างถูกต้องเหมาะสม (4) เพื่อให้ผู้ต้องขังได้รับการอบรมแก้ไขพฤตินิสัย เพื่อกลับตนเป็นคนดีสู่สังคม
ผลการดำเนินงานที่สำคัญ ได้แก่ (1) โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม (2) กิจกรรมที่ 1. ศาสนาพุทธ (3) กิจกรรมที่ 2. ศาสนาอิสลาม
ข้อเสนอแนะ ได้แก่ (1) ...
หมายเหตุ *
ปัญหาอุปสรรคและข้อเสนอแนะ
| ปัญหาและอุปสรรค | สาเหตุ | ข้อเสนอแนะ |
|---|---|---|
|
|
|
โครงการศาสนบำบัดพุทธและอิสลามในพื้นที่พหุวัฒนธรรม จังหวัด ยะลา
รหัสโครงการ 2568-L7161-1-1
ได้ดำเนินกิจกรรมตามที่เสนอไว้เสร็จสมบูรณ์เรียบร้อยแล้ว
( นายอนุชา นวลไทย ตำแหน่ง ผู้บัญชาการเรือนจำอำเภอเบตง )
ผู้รับผิดชอบโครงการ
......./............/.......